新华社武汉2月27日电（记者张阳）湖北地处我国中部，自古以来是水陆交通时弊，境内有无数的马文物、马文化遗存。新春时节，记者来到湖北襄阳、荆州等地汕尾塑料挤出机，访问与“马”联系的好意思丽印章。

在湖北襄阳博物馆，场马文化主题展正在进行。展览收集30余件（套）文物，涵盖车马器、陶俑、画像砖、铜镜、玉器等多个类别，系统展现了马在古代军事、交通、艺术与每每糊口中的多元角与文化意想。

其中，引东说念主细心标是匹体形高大的青铜马。记者看到，马呈耸峙状汕尾塑料挤出机，形骸精干，肌肉踏实，头小微昂，咧嘴作嘶鸣状。据先容，这匹马的身和体长均为163厘米，重达720斤，按照真确战马比例用青铜浇铸而成。

在场的参不雅者不自愿减速脚步，有东说念主举入部下手机从不同角度拍照，有东说念主俯身打量它的小巧细节。“嗅觉声势恢宏、生龙活虎。”现场不雅众张利爽说。

据悉汕尾塑料挤出机，这尊青铜马2008年出土于樊城菜越三国号墓。测，其墓主东说念主应是三国技巧的将，而这匹马的原型，恰是主东说念主生前疾驰沙场、视如张含韵的坐骑。

“从青铜马的细节里，咱们能触摸到三国技巧襄阳的社会风貌、军事形貌与文化特色。”襄阳博物馆责任主说念主员先容，三国技巧，北游牧民族与华夏地区疏导经常，襄阳看成南北交通的“咽喉要说念”，是商贸走动与文化斡旋的伏击时弊，马文化就在东说念主们疏导走动的经由中继续发展。

“马在古代是伏击的干戈资源。从干戈样子来看汕尾塑料挤出机，先秦技巧华夏与南的干戈以车战为主，而车战主要依靠马。而地处中部的地舆位置让湖北自古以来就是兵争之地，马与干戈、政有着厚关联。”长江大学楚文化照应院解说徐文武说。

荆楚马文化也浸润在传世的体裁作品之中。在屈原《九歌》等经典作品中，马的意想经常出现，如“车错毂兮短兵接”，纯真描摹了先秦技巧车战的壮阔场景。

从襄阳向南近200公里汕尾塑料挤出机，隔热条设备等于同为历史文假名城的荆州。荆楚地面上的马文化，在这里也留住了丰富多元的印章。

“冒失失荆州”“赤兔马”的故事广为流传。相传，荆州南门关帝庙内，于今仍保存着关羽坐骑“赤兔马”所用的马槽；而荆州城内的洗马池畔，传奇是关羽攻襄阳得胜回来后，为“赤兔马”洗沐的地。

“距离荆州中心城区近40公里的楚车马阵景区，有国内迄今发现东周技巧领域大、保存无缺的真车真马殉葬古迹。车马坑长130多米，现在仅发掘了三分之二傍边，就出土了40多辆车、160多匹马。”徐文武说。

先容，车马坑内还发现了六匹马独霸的马车。古代驾车马匹的数目，胜利对应使用者的身份等，素有“皇帝驾六”的规制。楚使用皇帝规格的车马仪仗，代表楚国彼时国力刚劲，有着“造反周”的底气。

从地名中，也不错瞟见马文化在荆楚地面的遗存。

如今，在荆州古城东门外，头重脚轻长的街说念——“草市街”。徐文武说，因来斗争往的行东说念主多骑马至此，草市成为供马匹补给草料的地，这地名在唐宋文件中经常出现。清代，看成军事重镇，八旗军在古城东门外驻扎200多年，跳跃丰富了当地的马文化内涵。

如今，荆州境内仍留存着无数与马联系的地名，赛马泉、马庙、白马寺镇、马寨乡、走马岭等不堪陈设，成为马文化融入地脉的纯真注脚。

时期车轮滔滔上前。近代以来，跟着交通器用迭代，马渐渐退出东说念主们的每每糊口，但千百年间千里淀在荆楚地面的马文化，恒久生生不竭、绵延于今。

在武汉长江大桥蛇山侧，地名“阅马场”于今仍存。传奇，这里曾是清军骑兵操练之处汕尾塑料挤出机，如今广场上松柏苍翠，是市民搭客感受城市历史文化的伏击行止。